這沒什麼難度，畢竟**玄功七十二變是完整的係，宙斯的變大作戰也有富的實踐經驗，兩者結合起來十分簡單方便。

很快，習通便鑽研功。

真正的變，不僅改變高矮胖瘦、黑白醜，還改變了種族，將人變花鳥蟲魚、飛禽走。

這是一種基因藥劑，但又不完全是基因藥劑。

除了吃藥，還要配合相應的功法修鍊，令自一點點蛻變。

簡單來說，就是修鍊出外化。

人的生長是有極限的，達到一定年齡，骨骼定型之後便不會再有什麼變化。

但人的生長又是至死方休的，許多、組織都擁有強大的修復能力甚至再生能力。

宙斯的變便是利用修復再生的能力，令人生長出另一個。

趴著的人和躺著的人都是人，沒區別對吧。

將人視作幣，將幣反過來，長條變花，但幣依舊是幣，其價值沒有任何改變。

所以，既然人都是兩麵的，為什麼不能兩麵得更徹底一些？

隻是容，隻要是自己的生命能量滋生出的，都可以完的承載靈魂。

那麼，像沙一樣，將兩個容完的連在一起，需要的時候隻用一個反轉，立刻就能完容的切換。

分與本尊是一本為一，隻是分為兩麵，兩者依舊是一榮俱榮一損俱損的關係，並不是說就此多出了一條命。

這是宙斯為了才創造，赫拉抓的時候，他搖一變了老牛趴在地上吃草，赫拉傻傻分不清楚，宙斯一次又一次在眼皮底下溜走。

如果不是赫拉經常見到這隻老牛，太過眼，宙斯這個能力本不會暴。

也正是這個原因，宙斯深一個化不夠用，於是繼續鑽研變。

殘影、映象、分、傀儡、召喚、外化……

宙斯博學多才，將諸多法門融為一，原本隻是為了方便自己，卻沒想到給奧林匹斯神族帶來一個新的修鍊流派。

習通更加博學多才，又對其去蕪存菁，進一步優化，加了亞特蘭斯科技和七十二變。

種的選擇範圍更廣，分生長的速度更快，變的速度更流暢，分的主要功用也從變了戰鬥、趕路、工作等。

最重要的一點，變的門檻在習通手中一降再降，諸多因素下，甚至連凡人都可以施展使用。

七十二變源自**玄功，**玄功不僅修鍊門檻高，對修行者的天賦資質也很挑剔。

闡教家大業大，能夠修鍊**玄功的卻不多，修鍊有的更，攏共就那麼三兩個。

宙斯的變更別說，起步就是神級，凡人本想都別想。

但是在習通看來，變最主要的就是一兩麵的切換。

兩個共存很簡單，連嬰兒並不算難。

難的是兩個共存。

畢竟人的靈魂意識是唯一的，隻是在兩個容中來迴轉換，卻不是說剖兩份。

宙斯的變有多重方式。

其一是類似召喚，將變的當做召喚生，召喚的同時將本塞進特殊的空間。

其二是類似獻祭，獻祭的同時將本塞進特殊的空間。

獻祭滋生其他生命，大部分是小型生命，比如蚊蚋、鳥雀，隻需要一滴或者幾滴的代價，微乎其微。

其三是外化，這是最高階的一種形式，化與本同同源，不分彼此，直接藏在中。

這個方法最強，最好用，但也最難，畢竟外化不是誰都能修鍊出來的，能修鍊出來這東西的，也不會鑽研變。

至於其他方式，大都因為肋，被宙斯或者奧林匹斯神族放棄，沒有繼續鑽研。

對習通而言，宙斯的變唯一可取的就是將本轉移到特殊的空間，並且一瞬間完靈魂轉移、意識切換。

就像一個布袋，正麵可以裝東西，反過來麵也能夠裝東西。

至於變的種，習通有更好的選擇——資料生命能量。

以己的生命力培養種，然後將該種轉化為生命能量，能量通常依附本，通過自供給生命所需的能量。

這一點很重要，畢竟主神空間是吃信仰之力的大戶，習通必須開源節流。

如果變生長時間不用，則可以令其進冬眠狀態以減損耗。

一旦施展變，本進特殊空間，資料能量轉化為生命容，繼續承載靈魂意識。

也就是說，人類完全可以以飛禽走的狀態存活於世，甚至可以以螞蟻的視角生活，以遊魚的姿態翱翔深海。

唯一需要注意的是，變生是特殊空間在世界上的定位坐標，同時也是靈魂意識的容。

變生到重創倒還無妨，隻要及時切換回來，本並不會因此到波及。

即便變生死了，再重新修鍊一個就是。

可如果變生死了，本沒切回來，就意味著本永久迷失在空間中，甚至空間立刻塌陷、泯滅，徹底消失。

靈魂則失去容，了孤魂野鬼，進六道迴。

這個能力一旦麵世，必定會給倫理道德帶來強大的衝擊。

假設，某男變的是一隻雄鷹，其配偶變的是一隻雌鷹，他們繁衍了兩隻雛鷹。

請問，這兩人綠了沒，綠了的話，是誰綠了誰，兩隻雛鷹究竟是不是他們的親後裔？

變的兩隻鷹是他們的生命能量培育出來的，相當他們的胳膊、，是他們的第二個，攜帶的也是他們的脈、基因。

可問題，這種事太過驚世駭俗，常人本無法接。

而且一旦變普及開來，男變、變男幾乎是必然，不僅可以變飛禽走，還可以變類人的智慧生，或者乾脆變人類。

亞洲四大邪算什麼，變幾乎是重生再造。

到時候，別說看臉分辨不出別，就是了服，一片一片解剖了也不能武斷的下定論。

習通開始同宙斯了。

變這東西，的確從誕生那一刻就帶著不正經的基因。