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變是無法抵的,誰都想一下不一樣的人生驗。
為男,就註定是男,即便有大把的機會驗,也不可能真正驗到。
為人類,就註定是人類,即便能上天也不可能真切驗到鷹擊長空的淩厲猛銳,即便能下海也不能驗到巨鯨的徜徉恣意。
思想的無垠無界的,但有。
思想是無拘無束的,但有。
作為在世的容,既是人類的保護,又是人類的桎梏,更是決定人類生死的關鍵所在。
縱觀所有的修行方式,基本上也都是圍繞這個容下功夫,不斷提升其強度,增加其功能,拓展其容量。
佛家說隻是臭皮囊,要捨棄。
佛家說即是空,要經常逛戒吧。
但是佛家並沒有告訴你怎麼捨棄臭皮囊,也沒告訴你逛完戒吧該做什麼。
宙斯人狠話不多,能真實幹的事絕不炮。
所以他鑽研出了變。
不是尋常意義上的變,而是一種劃時代的,可以改變種進化的強大神。
宙斯還沒意識到這門神的偉大意義,隻是用它來。
經過習通改良的變,就連牙牙學語的小孩都能使用。
雖然負擔的原因,無法變型龐大的生靈,但是變個螞蟻、蜂、蜻蜓,或者小花、小草還是沒問題的。
爬樹掏鳥窩,下河魚蝦瞬間沒了吸引力,熊孩子調皮搗蛋的方式又多了n種。
不一樣的視角,不一樣的思考。
不一樣的驗,不一樣的人生。
孩尚且如此,更何況年人、修行者、神級強者?
習通腦海中已經構思出了變的應用。
雖然人類科技璀璨,文明昌盛,但依舊無法否認人類孱弱的事實。
哪怕修行有的人,也無法媲某些自然界的植。
比如高空作業,人類需要各種裝置的輔助和保護,鳥類卻撲稜稜就上去了。
再比如礦挖礦,隨便一個坍塌就能埋掉幾十條上百條人命,但對於老鼠來說,這本不是事。
深海作業更不用說了。
這還是尋常種,如果是超凡生甚至神話生,亦或者基因庫培養的生,諸葛樹夫孕育的生……
隻是容,靈魂意識纔是真正的自我。
基因庫可以培養出無數個克隆,卻培養不出靈魂意識。
對的執著和眷,是阻礙人類進步的第一大障。
即是空,這句話沒錯。
常人無法理解的原因是因為佛家沒告訴你沒了皮相**之後靈魂意識以什麼方式存在。
有人理解為殺證道,早升極樂。
這是謬論。
神明或許可以捨棄臭皮囊,蟬蛻羽化,超彼岸,尋常人類若是模仿,隻有死路一條。
就像電視節目上經常飄過的「危險作,請勿模仿」一樣。
現在,習通補全了這個問題。
既然嫌棄臭皮囊,那就造一個香香的皮囊、好看的皮囊、姿和資質雙優的皮囊。
甚至還能據用途來對皮囊進行型和外觀的改造,功能的增減。
也就是說,從這一刻起,也將為服、住房、通工之類的商品。
前提是習通將變推廣,並且為其投資源。
一旦變推廣開來,可以預見的是,不再是人類識別份的標誌,靈魂纔是。
人類社會也就變相達到了即是空的大徹大悟境界。
一旦如此,種、種族、、別等因素不再為歧視的源,意識形態纔是。
有的人雖然披著人的皮囊,卻思想骯髒、覺悟低下,被原始的慾支配,純粹的社會蛀蟲。
這種人還不。
他們能立足人類社會,人類文明果,竊取人類國家福利待遇保障唯一原因便是,他們披著人類的皮囊。
可是有了變形後,其他智慧生也能披上人類的皮囊,比如地、哥布林、人、魔、妖靈等。
他們會更加珍惜自己人類的份,也會付出十倍百倍的努力去爭取幸福的生活。
這不失為清理社會蛀蟲的好辦法。
一旦推廣開來,諸天萬界將會真正的融為一,不會再有「非我族類其心必異」的偏見。
因為任何種族都可以為人類,人類也可以為任何一個種族。
就像公會、戰隊、幫派統一改馬甲。
簡單、方便、觀。
但是習通想了想,還是按住了變的推廣。
正如人類社會中冠禽群,披著人皮的蛀蟲也一抓一大把,再好的東西到了他們手中都會變樣。
他們不懂珍惜,資源分配給他們純屬浪費。
但是略過這個群的話,他們會迅速的竄連起來,搞示威搞抗議,為自己的好吃懶做強詞奪理,甚至將好逸惡勞寫法律,保障自己以及自己的子孫能夠繼續躺著吸。
習通不在意這種群。
諸天萬界沒有什麼法律,也不會有法律。
法律是約束凡人的,約束不了神。
習通也不會與普通人平起平坐的約定法律。
因為習通可以代表自己,但凡人推選不出一個代表所有凡人的代表。
以前,人們習慣了被代表,但是以後,他們不會再慣著這個不良習慣。
習通掌控六道迴,能夠深瞭解一個人的秉,知道他一生的所作所為。
所以,蛀蟲們本不會有再世為人的機會。
六道迴就像是一個過濾,不斷將人類中的渣滓濾除,令諸天萬界係越來越純凈、純粹。
不遠的將來,變形會惠及到每一個人類。
至於現在,它隻能是係統主神嫡係的特權。
「天依,設計一個素質強悍,可以適應各種極端環境,資質、天賦、骨全都優秀甚至卓越的生。」
「不用侷限於人類的形態,可以是形、鳥形、魚形,最好有多種外觀選擇。」
「還有……」
明白了習通的要求後,天依立刻與諸葛樹夫連線,開始了討論,並且迅速進實踐環節。
與此同時,習通也忙碌起來。
能量環旋轉著構了一個球。
球中有一團蔚藍的,拳頭大小,卻彷彿海洋濃的粹。
(第1111章,或許暗示了變纔是解決,告別單的最好選擇)
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