“我不知道始皇帝是否也意識到了這點。”

黑夫許久未曾如此對人袒心扉了，他喃喃說道：

“始皇帝一生都厭惡咸宮，最開始在關中修宮室，去他理政務。后來又沉迷巡游，我猜測，除了顯示天子威勢外，他也想逃離這地方，離開被隔絕的中樞，走出去看看，看看碩大天下，看看真正的民生苦樂，他想要真正的，應有盡有……”

“但始皇帝的經歷，他的大，超過了對蕓蕓眾生的關切，加上無數人出于種種目的遮掩蒙蔽，他注定看不到真相。就算看到了些許，但那時候他更關切的，恐怕已是如何長生，如何與臣子一日上下百戰了。”

“總之，從始皇帝開始，大秦從上到下，就出了大問題，一切以君為先，整個天下數萬秦吏、三千萬生民，都為了實現始皇帝之而奔走東西，南征北戰，卻忘了君與民之間，最簡單的關系……”

張蒼的確是懂得黑夫的人，他替黑夫道出了那層簡單明了，卻被始皇帝刻意忽略的道理。

“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”

張蒼嘆息道：“此乃吾師荀卿敦敦教誨，只是李丞相不知是故意忘了，還是一味順應君意，推波助瀾，終至天下敗壞……”

“沒錯，水能載舟亦可賽……嗯，覆舟！”

黑夫點頭：“失去了百姓擁護，此所以弱南能敗強北也，此亦關東群起而反秦也，除了六國余孽從中鼓，那些六國故地的黔首閭左，也真的是‘苦秦久矣’，夠徭役奔波了……”

天惟時求民主，乃大降顯休命于湯。為民之主者，天子也。

仆為民主，當以法率下。為民做主者，吏也。

既然大秦皇帝和吏都不能為民做主，那天下人，就只能斬木為兵揭竿為旗，為自己做主了……

這是中國古代，“民主”的真正涵，也是游戲規則，對這規則破壞越大，王朝覆滅也越快，窮兵黷武沒有好下場，適當與民休憩方能長久。

黑夫心中暗道：“待我再度掃平天下，至二十年，不興兵戈！”

那是以后的事了，眼下咎待勾勒的，是他這“攝政府”的施政之措：

“舊秦已隨著胡亥倒臺而傾覆，新秦，不可再重蹈覆轍！”

“新秦……”張蒼咀嚼著這稱謂意味著什麼：“但要如何避免？”

“秦雖興軍功爵，民爵不過公乘，近些年來，出卒伍黔首而能居朝堂者……”

黑夫指了指自己：“不是黑夫吹噓，獨我一人而已！”

而且，還是拼命開掛才能做到。

“故秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，本當振百姓之急，養老存孤，務修眾庶之和，然諸將相仍順始皇帝之意，阿意興功……“

說這話時張蒼瞥了黑夫一眼，心道這些事不就是你帶頭的麼……

黑夫則為自己解釋道：”驅除匈奴是必要的，這也就罷了，但之后東征、南伐，以及因為大夏人一句話，始皇帝便使李信將數萬人，廢騾馬十萬西征，實在沒有必要，至于修宮室等，就更不必說了。”

“我亦曾諫伐南越，至要徐徐圖之，可始皇帝不聽啊，還與我在碣石宮大吵一架，當時的諸卿，也不見誰幫我說話……”

“可如今不同了。”

黑夫倒是頗為自信：“和始皇帝時，王、蒙、楊等世代軍功公卿為將相，雖才略冠絕天下，然仍蔑視黔首不同，我這攝政，還有諸多文武屬下，多是起自布。”

南郡的舊部就不用說了，不是地方小吏，就是窮蛋出，更有不像黑夫這種連姓都沒有的白徒，其余眾人，陸賈、隨何、陳平乃窮士，韓信是無業游民，蕭何、曹參是地方小吏。

在取得勝利的過程里，的確有人忘了自己出的階級，飛速墮落，但大多數人，至仍立足于他們崛起的階層，腳上的泥還沒落干凈。

“彼輩當中，有卿相之才者不在數。”

不是黑夫吹噓，歷史上漢朝的幾個丞相，蕭何、曹參、陳平都在他囊中——還沒算眼前的張蒼呢。

“彼輩會占據朝堂核心，或作為封疆大吏，治理一方，造就一種曠古未聞的局面……”

黑夫攤開手，指著被自己用武力、謀殺、威利等手段，廓清的咸宮大殿：

“布將相之局！”

而且這群人籍貫分布廣泛，不獨南郡人，有梁地者，有淮南者，有沛者，有齊魯者，幾乎遍布天下。

“彼輩治理邦國地方時，至會比從小長于都邑的豪門卿子，更加知道點底層疾患，世之所急。”

黑夫道：“由地方吏將百姓之所急集中起來，上報朝堂，中樞做出相應改善，再下達地方，繼續接收反饋，考驗這些施政是否正確，如此循環，才是保證上通下達，為民做主的好辦法。”

“這便你所說的，從人民中來，到人民中去？”

張蒼有些容，他雖然不是出貧賤，但亦不過是武縣一鄉豪，扔到咸這種地方，仍是區區布。

“布卿相……這是多士人的夢啊。”

戰國時代的士人很有進取神，為仕而奔走各國，或直接上書國君，或進行游說，闡述自己的政治主張和政治方略，取得國君的信任后即被重用，由文人學士變為高級僚。

但誠如黑夫所言，諸侯列國，還從未像黑夫這群人般草的上位者出現過……

這布將相之局里，他張蒼，亦有一席之地！

雖然這僅僅是黑夫的理想，付諸現實定有種種困難和意想不到的異變，但僅是這理想，就足以讓人激萬分了。

周、秦乃至于歷朝歷代，哪一個政權最初興起時，那大廈的藍圖上，不是充滿理想主義的勾勒呢？

理想不是虛偽。

它是奠基者們對后來者的期盼。

也一個政不論何時，都必須維持的“謊言”。

有人覺得惡心，有人不以為然，有人嗤之以鼻，有人冷嘲熱諷。

但仍有一些人相信：相信前輩汗不會白費，相信一代代人為之努力，萬一，有一天這理想實現了呢？

政權強調理想，就如人須得記住夢想一樣，若有一天連這都忘了，我們也早已陷現實泥潭之中，得過且過，再無未來。

“但這局面，無法永遠保持。”

可旋即，深悉人之惡的張蒼篤定：“眾人之所以追隨你，是為了封侯之位，卻不一定能遵循汝期的理念。彼輩既已登高位，便不再是昔日布，最多一代人，便與昔日世卿無異了！”

“是啊……”黑夫明白，若不加改變，仍按照春秋以來的套路來，這種布之局，最多維持二三十年，便會隨著打天下的人死去，而轉瞬即逝。

“所以需要一種，從底層向上上升的渠道，讓民間有才學者，尤其是六國故地的士人，能一步步，先為小吏，再為郡，最后慢慢升至朝堂，參與天下決策的制度。”

問渠哪得清如許，為有源頭活水來，一個沒有新鮮注的政，注定是一潭死水，只有提供一個穩定的上升渠道，才能讓政權最大限度保持活力。

“大秦在這點上，已較春秋及六國好許多，黔首甚至隸臣也能通過軍功爵為吏，更力行宰相皆發于州部，猛將必起于行伍，公子王孫非功不得屬籍，算是遏制了世卿世祿……”

但秦的軍功爵有兩個大問題，一是升上去就很難降下來，最后導致越來越不值錢，漸至敗壞。另一方面，這種制度的，是只占了天下四分之一人口的新老秦人，十年被迅速兼并的六國，與這種上升渠道無緣。

“始皇帝未統一時，尚來者不拒，使天下士人集于秦，但一統后，除了那七十余博士外，君可曾見一個關東士人得居高位？”

想來想去能找出來的，只有籍黑夫提攜，一路高升的陳平、曹參、蕭何三人了……

其余千石以上員，皆秦人也，幾無六國之人！

陸賈、隨何，還有眼下六國反王陣營里數不清的謀臣策士，都是本有才干，卻在制下未能進上升渠道的人。更過分的是，因為秦吏豢養門客有限，地方豪貴又到打擊，苦于沒有出路，關東士人自然只能積極加到“反賊”的行列里去了。

說句不好聽的，過去十幾年里，在關東，秦就好比是取消了科舉的我大清，絕了六國士人的上升渠道，無疑是將他們推到了政權的對立面。

再加上本就盤錯節的六國貴族，對重徭郁郁不平的黔首庶民，讀書人從中出謀劃策，這叛不劇烈才怪。

張蒼深以為然：“吾師荀卿便曾說過，雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。”

“故上者需下，下者需上。”

黑夫已有計較：“上者要下簡單，爵位隔代降級，后世子孫不肖者，便不能保有富貴。”

張蒼目視黑夫：“若如此做，你會得罪一大批造就這‘新秦’的功臣將士。”

“所以要徐徐圖之，至在短時間，不可驟然下達。”

黑夫看著張胖子的道：“之所以告與張君，是知道你。”

“蒼當守口如瓶。”張蒼點了點頭，但旋即覺得不對，什麼，他總覺得這對話怪怪的……

黑夫倒未多想，勾勒制度需要思想家的智慧，作為荀子后學，又是自己鐵桿黨羽，張蒼是他想到的協助者第一人選：“至于如何讓下者上達州部、朝堂……”

張蒼不了繼續推銷荀子的設想：“吾師荀卿又言，雖庶人之子孫也，積文學，正行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫。”

黑夫卻不以為然，荀子只提出了這種設想，可作為綱領，卻沒有進一步提出的實施方式。

而且參考的因素是文學、品德、禮儀？雖然是后世察舉、科舉制度的主題，足見荀學影響之深遠，但這不符合眼下秦的基本國，以及黑夫對未來的更高期盼……

“要以何種方式來做到？這我卻得思索思索。”

不在其位不謀其政，縱使聰慧如張蒼，過去作為秦朝的微末小吏，頂多整理整理圖書，算一算錢糧谷，朝堂大事？制度改革，黑夫都沒資格評頭論足，更勿提他了，所以尚未深思考過這一問題。

“這還用說麼？”

黑夫拊掌，對后世的億萬蕓蕓學子，出了邪惡的笑。

中國人從古到今，從小到大，從學生到公務員，最擅長，最熱衷于什麼？

“當然是考試了！”

……

PS：第二章在下午。