聖元帝以儒學治國，一是看中它的仁思想乃順民民之；二是看中它的三綱五常論可令臣子效忠於君主，免於犯上作。但經由徐廣誌編撰而後概述，卻把宗族禮法定於國法之上，也就是將君臣綱常設在父子、夫妻綱常之後。

同樣是三綱，順序略微改變，意義也就大為不同。正如帝師所言，他這篇策論提倡並鞏

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