一個親王的婚禮有多繁瑣,那是從開年準備到了三月，整個務府都跟著忙。

　雍正下旨，把潛邸也就是雍郡王府擴建,改親王府,賜給衛其軒當睿王府。

　婚禮會在睿王府進行,原本潛邸的人大半都跟著雍正進了宮，現在要換親王的規格,雍正大筆一揮,又派下來上百人。

　這也就算了，雍正還在乾東五所選了最大的一個院子給衛其軒住。

　康熙退位后，年宵一過,就去了暢春園住，連帶著太皇太后,太后，以及太妃們和公主們,都跟著康熙去了園子里。

　而康熙所出的阿哥，年了就封了爵位搬出去，沒年的都挪到了乾西五所的院子居住。其實也就十五，十六，十七，十八，十九五位阿哥,正好一人一個院子,剩下的都沒生出來呢。

　而十五十六已經封了貝子,府邸地址都選好了，等他們一年，就可以搬出去了,至于現在嘛，還在上書房學習。

　而東五所就留給雍正的兒子們住，但現在也只有衛其軒一個住進去了，弘昀才四歲，還要跟著齊貴妃再住兩年，弘時就更不用說了。

　至于懷恪，直接跟著皇后住到了坤寧宮。

　雍正無論是后宮，還是孩子的數量都很，所以太妃們跟著康熙離開后，整個皇宮都覺空了很多。

　正好衛其軒也才九歲，再是親王，也還是孩子不是？

　所以雍正要求他婚后住在宮里也是正當了，然而其實，衛其軒還有另外兩個住。

　一是暢春園的院子，康熙選了一離自己最近的，給了衛其軒住，以后估計他一年會有大半年的時間待在暢春園了。

　再然后是圓明園，那是雍正挨著暢春園的園子，康熙賞的，以往康熙住在暢春園的時候，雍正就住在圓明園。

　此時的圓明園只是一個普通的園子，周圍還有其他兄弟們的園子，可隨著雍正登基，這園子勢必要擴建。

　以往是康熙在暢春園辦公，以后估計得改雍正在圓明園問政了。

　而在這個園子里，也必得有衛其軒的一席之地。

　所以說來說去，衛其軒可以住的地方那是太多了，而這幾次居然都要工修建。

　雍郡王府改親王府的規格，這個不難，當初康熙賞賜的時候，就已經預留了地盤，現在也不過是圈起來的地方修繕好。

　衛其軒知道霜喜歡江南那種園子，但王府的規格是不能輕易改變的，可這僅限于正堂，正院，后院和花園只要不超規則，完全可以按照喜好來。

　所以他干脆也不修屋子了，就讓人改山山水水，種上花草樹木和竹子，接著挖池塘和修亭子。

　而下人原本是來伺候主子的，可睿王府里暫時就兩位主子，所以他們的任務變了照管園子。

　東五所那邊的規制不能，那就該裝飾，雍正大筆一揮，直接劃拉了不好東西，送到東五所給衛其軒使用。反正那些珍貴的木料家一應俱全。

　婚禮持續三天，第一天是送妝，要把霜的嫁妝先送到王府安置好。

　然而他們奇葩的，婚禮在王府進行，婚禮過后又要去宮里居住，于是霜新房里的擺設，居然準備了兩份，一份送王府，一份送進宮。

　作為親王福晉，還是雍正實際意義上的長子福晉，霜不僅有娘家給的嫁妝，還有務府準備的六十四臺，所以總數超過了一百五六十臺。

　太子妃當初的嫁妝是一百六十臺，霜的不能超過這個數，于是彭氏就把很多堆積在一起，像是首飾，原本是三臺的，全放在一個木箱子里弄了一臺。

　再有像地契房契之類的，原本一個莊子就是一臺，一塊瓦片代替，而彭氏卻讓人把三片瓦綁在一起，充作一臺，最后弄出一百二十臺。

　其實按照鈕鈷祿家的底子，是不可能有這麼多的，可這不是有衛其軒嘛，他前前后后送來了五六十萬兩，再加上提前準備好的金楠木家，數量就相當可觀了。

　再加上鈕鈷祿清婉那里摳出來的二十五萬兩，有這麼多錢，當然要盡善盡了。

　所以當曬妝的時候，所有人都忍不住咋舌，那些皇子福晉們都忍不住議論，“雖然臺數一樣，可比我當時值錢多了，瞧瞧，三個大莊子，居然弄了一臺。”

　“你們說，這鈕鈷祿家，怎麼這麼有錢？沒看出來啊，早知道他們家這麼闊，我就把閨嫁他們家了，至吃喝不愁啊。”

　“你想啥呢，真以為鈕鈷祿家這麼厲害呢，那就是一普通五品。我聽說啊，這錢是二阿哥補的。”

　“什麼？怎麼可能，二阿哥才九歲，你在開什麼玩笑。”有人不信，還以為在吹牛呢。

　“人甘羅八歲拜相，天才嘛，當然厲害。你是不知道，我家爺回來說，這位二阿哥可是太厲害了，就連太上皇和當今圣上，都聽他的。”

　隨著康熙退位，新皇登基，毫不顧忌地封賞衛其軒，他做的一些事已經悄悄傳出去了，至今天能睿王府觀禮的，都知道一些。

　但知道歸知道，他們并不理解其中的厲害程度，只以為是和歷史上那天才甘羅一般。

　但也有人覺得不可信，認為是當今偏他的兒子，沒什麼可驚訝的，皇上去世的長子弘輝，不也追封親王了嘛。

　宮里對二阿哥寵是有的，但要說兩位圣上都聽他的，那是扯淡，牛皮都吹大了。

　“我不信！”

　“那是你沒見識。”

　“呵，說得你好有見識似的，看看這一水的金楠木，你見識過嗎？”

　“還別說，這可太奢侈了，居然用這麼多金楠木打家，對了，不是說還有一套送到了宮里也是這金楠木做的？”

　“那可不，都是一模一樣的。”

　“那明□□上不是要吵翻了天？”

　“這有什麼可吵的？”

　“這麼多金楠木，可太拋費了，朝堂上肯定有大人要參二阿哥一筆。”

　“這和二阿哥有什麼關系？這是人家福晉的嫁妝，總不能因為福晉的嫁妝好，就說人家奢侈吧？”

　“可你剛剛不還說，準備這些家的錢，都是二阿哥給的嘛。”

　“那又怎麼了，二阿哥既沒有拿朝廷的俸祿，又沒有收賄賂，甚至都沒有用務府的錢，自己賺來的，想怎麼花就怎麼花。你總不能因為人家自己有錢，然后花了錢，就說人不對吧？天下沒這個道理。”

　“那說來就奇怪了，二阿哥到底是哪來這麼多錢的？皇上給的？”

　“說句不好聽的話，皇上的私庫里，有這麼多錢嗎？”

　雍正當皇子的時候一向廉潔奉公，旗下奴才孝敬的會收，但都是慣例，并沒有額外收取別的。

　再加上皇子們會收些商人的孝敬，這個雍正收的也，所以在大眾的印象中，四皇子是個窮的。

　當然了，這個窮是和皇子們比。

　然而實際上，因為鈕鈷祿清婉的存在，雍正不要太有錢。

　直到現在，鈕鈷祿清婉還不知道，自己經商的那些人，都是雍正的人，用的點子賺來的十分，九分歸了雍正，一分才到了手里。

　可就是那一分，也賺得盤滿缽滿。

　也正是因為幫自己賺錢了，所以鈕鈷祿清婉之前做的那些事，僅僅讓雍正無視了，甚至都沒有過多的懲罰。

　而襲人等丫鬟，是雍正派人□□好的，之前是監視鈕鈷祿清婉的，等雍正不管了之后，人也沒撤回來，現在轉而變了另一種意義上的保護。

　不然直郡王府可不是太平的地方，怎麼可能過得這麼安生，實在是這幾個丫鬟，護著這個主子。

　雍正就是這麼一人，看在清婉以往功勞的份上，給了一份庇護。

　而清婉在轉換思想后，認定自己是個配了，那配的人生也不是不能過對不對？

　只要不和主作對，配也可以有錢有貌，最重要的是有錢。

　想到之前自己一心搞錢的時候，就順風順水，清婉悟了，覺得找到了人生的方向。

　于是又開始積極起來，時不時想一個新點子，讓襲人傳話給掌柜。

　而那些掌柜們，在的啟發下，越賺越多。

　所以雍正真的不缺錢，目前累計的財富，已經快到大清一年稅收的一半了。

　因為有這個底氣，在康熙說把自己的私庫留給他的時候，毫不猶豫拒絕了，話說得很冠冕堂皇，“皇阿瑪已經把最好的東西給了我，其他的都分給兄弟們吧，再手就是我貪心了。”

　康熙很，把自己私庫里面的東西都拉走了，帶到了暢春園。

　即便是太上皇，手里有錢和手里沒錢，覺也是不一樣的。

　兄弟們也很，一個個干起活來非常賣力，畢竟四哥都這麼大方了，他們要不賣力干，都對不起自己即將得到的。

　為自己賺足了名聲的雍正，一轉就把自己的私庫給了衛其軒管理。

　他覺得衛其軒說的一句話很對，錢只有流通起來，才能賺取更大的價值。

　而衛其軒，當即做了一份統籌管理，不僅讓錢生錢，更是利用這些錢，開辦了醫療，養老，育，教育等多項系。

　目前這些系只是個初期模型，也只在京城和京郊附近實行，最先到這些福利政策的，也只有京城戶口，但隨著錢越掙越多，這四套系也會越來越大，輻更多的地區和百姓。

　當然，僅靠雍正自己的私庫，是很難在短時間辦好的，但這只是開始，未來將納更多的資金，包括朝廷的，務府的，以及民間資本的等等。

　不過目前效果還沒有顯現，而四套系統又是四個巨大的吞金，現在即便強迫人家加，也會面對四面八方的反對。

　干脆衛其軒什麼都不說，先把班子打起來，構架弄起來，作規劃化，并且是以雍正這個皇帝的名義。

　新皇登基不得恩賞天下嘛，雍正不愿意饒恕那些重刑犯，那就照顧照顧生病的人，和老人孩子好了。

　朝臣們無話可說，說啥？

　皇上要拿自己的錢，建立醫館，讓京城的百姓看病變得更加容易，更加便宜。建立養老院和育院，照顧養無家可歸的老人和兒。

　這是仁政，是善舉，而且他一個皇帝，又不是別的什麼人，收攬民心不是正當的嘛。

　所以朝臣們只有稱贊的份，但同時，他們還是要說一句，“不能只看到京城的百姓，別的百姓也是皇上的臣民。”

　然而這話被雍正一句懟了回去，“朕當然知道天下百姓都是朕的子民，可朕只有這點錢，不得一步步來。要什麼都一步到位，你出錢嗎？”

　頓時那個大臣就不敢說話了。

　而這又不是朝中的事，原本也不到他們說話，之所以能說幾句，那是因為這是皇帝的行為。

　對于皇帝的一言一行，百們都盯著呢，尤其是言，但他只能說皇帝的行為不對，卻不能手說這件事該怎麼樣怎麼樣。

　不在其位不謀其政，就是這個道理。

　而這套系建起來后，哪怕是個初創，都需要有人總理。

　衛其軒想到了誠親王，目前誠親王正在修史，然而這工作是可做可不做的，也是可以三天打魚兩天曬網的。

　說起來，雍正給自己的兄弟們，都安排了非常重要的差事，唯獨這個三哥，放在哪里都不合適。

　誠親王這個人，能力不是沒有，還飽讀詩書，可偏偏他遇事就的病改不了，遇到任何問題不想著先解決，而是推，這樣的人，是不能托付大事的。

　可同時，這也說明他膽小，膽小的人有一個好，那就是面臨再多的，他都不敢手。

　醫療教育養老育兒這些，看著都是耗錢的，又不賺，哪里能貪？

　然而不是，只要想貪，銀子大把地有。

　再加上未來的十幾年，是大清高速發展時間，一切都得為了發展讓路，所以這四個方面勢必顧不上。

　估計很長一段時間，雍正都沒時間查賬，所以管理的人只要想貪，那是能方方面面摳錢的。

　所以這個人選，不僅得膽小，還得耐得住寂寞，因為這是短時間看不到回報的事。

　只有等大清真的好起來了，朝廷才會傾斜一部分資金到這四方面上，不然就得是皇帝的私庫，以及皇家和民間資本維持。

　而誠親王這個人，相當地好哄，只要雍正拿出一個態度來，把他和理親王直親王一樣對待，他就會覺得滿足，覺得自己是在做一樣的大事。

　其實說起來，這幾件事做好了，是真的不比理親王他們差，只是要看到效果，需要很久很久而已。

　四爺對于三哥這個人，那是了解得的，剛開始聽衛其軒提起，第一反應是自己的私庫要打水漂，可后面越琢磨越覺得合理。

　按照兒子的設想，這是保障未來百姓生老病死的大事，容不得一馬虎。

　古代帝王的終極夢想，不就是百姓們老有所依，有所養，生病了看得起病，再加上吃穿不愁，最后，活得有尊嚴。

　尊嚴不尊嚴的，雍正沒有這個概念，但□□上國這個驕傲不能丟。

　而朝中做的一切，雖然是為了大清的長治久安，可要真做到了那些，就真的安了。

　生老病死都給你照顧到了，還有什麼可憂慮的？那還有什麼理由推翻新覺羅家的統治？

　想明白了這些之后，雍正堅定了想法，不打算讓醫療養老教育育兒這四套系統，歸朝廷，還得是皇家來辦。

　這未來都是新覺羅家的人出錢，然后由新覺羅家的人出力，攬到的名聲都不是歸朝廷，而得是歸新覺羅皇族。

　這麼說在古代可能有點難以理解，畢竟你是皇帝，天下是你的，朝臣是幫你辦事的，那朝廷和皇家哪個獲得名聲，不是一碼事嗎？

　然而不是，衛其軒舉了一個例子，那就是孔家。

　雖然況不太吻合，但有相似，孔家為什麼特殊？無論朝代如何變革，都會恩封孔家為圣恩公？

　那是因為歷代學子學的是儒家學說啊，換句話說，他們就是掌握了教育。

　現在這四套系統，就是那個意思，我們沒有改變教育的核，學的還是那些，但我們讓更多的人得到教育了。

　以后那些學子們在求學時，讀的學校，都是新覺羅皇族出資建的，老師是新覺羅皇族請的，甚至他們在學校拿的獎金，便宜的飯菜，都是新覺羅皇族補的。

　這還是教育，而養老醫療育兒等方方面面，幾乎涵蓋了一個人的一生。